فتوى هام جداً بخصوص تسجيل الحضور في المنتديات بالتسبيح والتحميد والتكبير والصلاة على النبي

تسجيل الحضور في المنتديات بالتسبيح والتحميد والتكبير والصلاة على النبي

السؤال:
انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء إلى أن يسجل كل عضو حضوره بالتسبيح والتحميد والتكبير ، وبعضها تدعو إلى أن يذكر كل عضو اسمًا من أسماء الله الحسنى، وبعضها تدعو إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فما حكم الشرع في مثل هذه المواضيع؟

الجواب:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإنَّ العمل المذكور في السؤال، وهو جمع عدد معين من الصلوات على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من خلال الدخول على مواقع معينة على الإنترنت أمرٌ حادثٌ، لم يفعله النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا أحدٌ من أهل القرون المفضلة من الصحابة والتابعين، الذين كانوا في غاية الحرص على الخير والعبادة.
ولم يُنقل عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه عقد هذه الحِلَق أو أمر الناس بإقامتها، كما لم يُنقل عن أحد من أصحابه أنهم أقاموا الحِلَق أو أمروا بإقامتها من أجل هذا العمل مع أنهم كانوا أشد الناس حباً له وطاعةً لأمره واجتناباً لنهيه.
وعلى كل حالٍ فإن اجتماع هؤلاء في بعض مواقع الإنترنت من أجل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر مبتدع ليس له أصل في الدين، سواء أكان من قبيل الذكر الجماعي إذا كانوا يجتمعون في وقت واحد، أم لم يكن كذلك بأن كانوا يجتمعون في أوقات متفرقة.
ومن زعم أن هذا النوع من الذكر شرعي فيقال له: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- إما أن يكون عالماً بأنه من الشرع وكتمه عن الناس، وإما أن يكون جاهلاً به وعلمه هؤلاء الذين يقيمونه اليوم.
وكلا الأمرين باطلٌ قطعاً؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- بلَّغ كلَّ ما أمر به ولم يكتم من ذلك شيئاً، كما أنه أعلم الناس بالله وبشرعه.
وبهذا يتضح أن هذا العمل ليس من الشرع، وهو من الأمور المحدثات التي حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة". أخرجه أبو داود (4607) والنسائي (1578).
وقد تكلم كثيرٌ من أهل العلم عن حكم الذكر، وبينوا المشروع منه والممنوع منه، ومن ذلك ما أشار إليه الأخ السائل من فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ محمد بن عثيمين -رحمهما الله تعالى-.
والله الموفق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
الشيخ أحمدبن عبدالرحمن الرشيد

سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي

السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الكريم والشيخ الفاضل / عبد الرحمن السحيم
أرجو أن تخبرني ما حكم مثل هذه المشاركة التي انتشرت في المنتديات وهو موضوع بعنوان ( سجل حضورك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم )
ومنهم من يقول أنها بدعه
أرجو إفادتي وجزاك الله خيراً

الجواب:
هذا من البدع الْمُحدَثَة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا من البدع الْمُحدَثَة
نعم .. لو تم التذكير به في يوم أو في مناسبته كيوم الجمعة الذي جاء الحث على إكثار الصلاة فيه على النبي صلى الله عليه وسلم فلا بأس
أما أن يكون بشكل يومي ، وسجِّل حضورك
فهذا لا شك أنه من البدع
والله أعلم
الشيخ عبد الرحمن السحيم
السؤال :

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انتشرت مواضيع متنوعة في المنتديات منها تسجيل الخروج من المنتدى أو الموقع بذكر كفارة المجلس .

وأيضا تسجيل الدخول إلى الموقع بالصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم أو ذكر اسم من أسماء الله الحسنى ، وفي كل الحالات يثبت موضوع ويقوم الأعضاء بالرد عليه عند دخولهم وخروجهم.

فنرجو من سماحتكم توضيح مدى مشروعية هذه المواضيع مع التفصيل في كل حالة إن أمكن.

هذا وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونفع بكم.

الجواب :

هذه من البدع المحدَثة .

فتحديد ذِكر مُعيّن بعدد مُعيّن أو بزمن مُعيّن لم يُحدده الشرع لا يجوز ، وهو من البِدع الْمُحدَثَـة ، خاصة إذا التُزِم به .

وحقيقة البدع استدراك على الشرع .

ثم إن في البدع سوء أدب مع مقام النبي صلى الله عليه وسلم

قال الإمام مالك رحمه الله : من ابتدع في الدين بدعة فرآها حسنة فقد اتـّـهم أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، فإن الله يقول : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ) فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم ديناً .

وبعض الأعضاء يزعم أن فيه خيراً ، ولا خير فيه ، إذ لو كان خيراً لسبقنا إليه أحرص الناس على الخير ، وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، ورضي الله عنهم .

فلم يكونوا يلتزمون الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كلما دخلوا أو خَرَجوا ، ولا كلما تقابلوا أو انصرف بعضهم عن بعض ، بخلاف السلام فإنه كانوا يُواظبون عليه ، فإذا لقي أحدهم أخاه سلّم عليه ، والمقصود السلام بالقول .
وحسن النية لا يُسوِّغ العمل .

وابن مسعود رضي الله عنه لما دخل المسجد ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ...

فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء

وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟

قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصىً نَعُدّ به التكبير والتهليل والتسبيح

قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي من ملة محمد ، أو مُفتتحوا باب ضلالة ؟

قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير !

قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج . ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها .

والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم

حكم تسجيل الحضور اليومي للمنتديات بالصلاة على النبي

السؤال:
انتشرت في المنتديات مواضيع تحمل اسم "سجل حضورك بالصلاة على النبي" بحيث يشارك فيها العضو بكتابة رد يحوي صلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم. فهل هذه الطريقة مشروعة بارك الله فيكم؟

الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:
فإنه ينبغي التنبيه على أمر مهم، وهو أن كثيرًا من الإخوة يقصدون الخير وتكثير الحسنات فتخطر على بالهم بعض الأفكار في ترديد الأذكار أو الصلوات على نبينا صلى الله عليه وسلم وهم يشكرون على هذا الحرص على فعل الخيرات، وهو يدل على صحة الإيمان وحياة القلب، فجزاهم الله عن المسلمين خير الجزاء. غير أنه يجب التنبه إلى أن العبادات مبناها على التوقيف، فكل اقتراح في بابها يجب أن يكون مستندا على دليل، فهي ليس مثـــل العادات التي مبناها على الإباحة، فالأصل فيها أنه يجوز فعلها ما لم يأت دليل يحظرها.
فالواجب أن يحذر المسلم أن يقع في المحدثات التي حذر منها نبينا صلى الله عليه وسلم عندما قال " إياكم ومحدثات الأمور" وقال –عليه الصلاة والسلام- "كل بدعة ضلالة"، ومن ذلك أن يكون الذكر على هيئة جماعية أو التزام جماعي، لم يرد في شيء من الأحاديث.
فلو فرضنا أن طالبا للخير دعا إلى أن لا يدخل أحد مجلسهـم ـ مثلا ـ إلا أن يسلم ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كلما دخل قبل أن يجلس لقلنا له:
لك أن تذكر أهل مجلسك بفضائل الصلاة على نبينا صلى الله عليه وسلم وتدعوهم إلى الإكثار منها، كما ورد في السنة، ولكن لا تجعل ذلك على هيئة الالتزام الجماعي بالطريقة التي دعوت إليها؛ خشية أن يكون من الإحداث في الدين، إذ لم ترد مثل هذه الهيئة عن النبي صلى الله عليه وسلم أو الصحابة. ومثل هذا ما يقترحه بعض أهل الخير الحريصين على الفضل في المنتديات، بالتزام الزائر بذكر مخصوص أو صلاة على النبي الكريم صلى الله عليه وسلم عند دخــوله، فله أن يذكر إخوانه بأن يحرص كل مشترك على التذكير بآية أو حديث أو فضل عمل، أو حكمة يختارها يذكرنا بها فإن ذلك من الذكرى التي تنفع المؤمنين، ولكن لا يلزم الجميع على أن يسجلوا حضورهم بالصلاة مثلا أو غير ذلك من الأذكار المخصوصــة، فإن هذا يشبه الالتزام الجماعي الذي لم يثبت به دليل، وقد ورد عــن الصحابة النهي عنه. فقد نهى ابن مسعود رضي الله عنه قومًا كانوا قد اجتمعوا في مسجد الكوفة يسبحون بالعدّ بصورة جماعية وذكر لهم إن ذلك من الإحداث في الدين. [قد رواه الدارمي وغيره بإسناد صحيح].
وأخيرا نذكر بما قاله العلماء بأن البدع تبدأ صغارا ثم تؤول كبارًا، بمعنى أن الإحداث في الدين -وهي البدع- يتطور ويزاد فيه ويبنى عليه، ولا يقف عند حد، حتى يأتي اليوم الذي تختلط السنن بالبدع، ولا يعرف المسلمون ما ورد مما حدث، كما فعلت الصوفية المبتدعة حتى آل بها الأمر إلى أن اخترعت طرقا وهيئات في الذكر ما أنزل الله بها من سلطان، وكل ذلك بسبب التسامح في البدء بالبدع الصغيرة، حتى صارت كبيرة. ولهذا كان السلف الصالح ينهون عن الابتداع أشد النهي، كما ذكر ذلك وروى عنهم ابن وضاح في كتابه القيم البدع والنهي عنها، وذكره غيره مثل الطرطوشي في كتابه الحوادث والبدع، وأبو شامة في كتابه الباعث على إنكار البدع والحوادث.
والله أعلم.
المفتي: حامد بن عبد الله العلي

افتتاح المنتديات بالتهليل والتكبير

السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. أما بعد:
نلاحظ في كثير من المنتديات مواضيع يبدأ العضو الأول بقول سبحان الله، والثاني: الله أكبر، وهكذا يستمرون في التسبيح والتهليل في كل مرة يتم الدخول إلى المنتدى.
فما الحكم في ذلك بارك الله فيكم؟.

الجواب:
الحمد لله.
وعليكم السلام ورحمة والله وبركاته. وبعد:
فالذي أراه أن هذا العمل من قبيل الذكر الجماعي البدعي، بل ربما كان من اتخاذ آيات الله هزواً. نسأل الله العافية. والله أعلم.
المجيب د. رياض بن محمد المسيميري
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

اخي العزيز ابوشادي

قد فتح الموضوع استا>ي العزيز محمد الحلبي وهو عضو اخ فاضل

نفسي الموضوع وفتح باب المناقشه بخصوص تسجيل الحضور بالصلاه علي النبي عليه الصلاه والسلام او ذكر الله

ولو تحب نفتح باب المنافشه من الجديد

وسوف احضر لحضرتك رابط الموضوع

وده رابط الموضوع اخي العزيز

حكم سجل دخولك بذكر الله ... او بالصلاة على النبي ... او بنطق الشهادتين

انا معاك ابو شادى انها مش مذكوره فى الدين
بس بردو مش عايزين تزمت فى الدين
هيحصل ايه لو واحد او وحده دخل قال
لا اله الا الله محمد رسول الله
هياخد ذنب مثلا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بالعكس دى حاجه كويسه وهياخد عليها ثواب
انا مش قريت الموضع بتاعك يا شهد
بس هقراه وقت تانى
بس لو تقدرى تقليلى المختصر المفيد
حرام ولا حلال؟
مع انى معتقدش انه حرام لانه اصلا مش مذكور فى اى كتاب او حديث اننا منصليش على النبى

الاخت الفاضله الاستاذه/شهد الحياه

عند تطلعى على اقسام المنتدى وجد موضوع يقول سجل حضورك بالصلاه على النبى صلى الله عليه وسلم وبه عدد كثير
يلبون ذلك وموضوع اخر سجل دخولك بذكر الله عز وجل ولكن بمطالعتى على فتاوى اهل العلم
وافادونا عن حكم ذلك فقلت انبه بما افتى له اهل العلم ولم ادرى بان سبق ونشر تفس الفتوى من الاخ محمد جزاه الله كل خير على حسن الارشاد وجزاكى الله كل خير يااخت شهد لارشادى بذلك

ولكن اامل تثبيت تلك الفتوى مثل تثبيت سجل دخول وذلك لنكون عملنا بقول اللهم بلغت اللهم فاشهد

ولاحاجه فى فتح الموضوع من جديد ولكن يكفي التثبيت

وجزاكىالله كل خير وجعله الله فى ميزان حسانك وشاهدا لكى
تقبلى اعظم تحياتى واسمى معانى الاحترام
اخيكى ابوشادى

الاخ الغالى الاستاذ/الشريف
سعد بردك وبقولك انا معاك ابو شادى انها مش مذكوره فى الدين
فياخى الغالى
نخشى الوقوع فى اثم والامان من الوقوع هم اهل الفتوى والعلم
وليس هذا تذمدا ولكن يجب علينا ناخذ بايد بعض وننبه بعض حتى ينجينا الله من االاوذار والاثام

ورجائى قراءة الفتوى تفصليا ومنتظر منك الرد ياخىالغالى

جزاك الله كل الخير ورزقك سعادة الدنيا ونعيم الاخره
اخيك.....ابوشادى

اخي العزيز ابو شادي

الموضوع ناقشه الاخ العزيز محمد الحلبي

ومحبتش ارد علي الموضوع غير لم اعمل بحث وارد وانا مقتنعه بكلامي

وده اللي حصل

وده كان ردي علي الموضوع
استاذي العزيز

لما علمت بحث علي هذه الفتاوي لاقيت منتشره في جميع المنتديات

ولاقيت ان الكل اجمعوا علي انها بدعه

اولا البدعه اخي تكون في العبادات وليس العادات

العبادات هي التي تقربنا الي الله

اما العادات في من شرعها الناس والمشرع اما يصححها او يعدلها او يقرا بها

معني ذلك لو اننا هنحذر شئ فنحذر الا الله سبحانه وتعال حذرنا منه

لان حكم النهي او الشرع من عند الله تعالي

فكيف لنا ان نحذر شئ مجاش زكر بنيهيه او شرعه

استاذي العزيز ده راي في كلمه بدعه اللي قرتها في موضوعك ومن خلال بحثي عن الفتوي حكم تسجيل دخولك بذكر الله ...وغيرها

ثانيا انا في راي ان الموضوعات دي مجرد اننا بنرطب لسانا بذكر الله او الصلاه علي النبي عليه الصلاه والسلام

ودي المواضيع مش الكل بيدخلها معني كده انها عاديه زي اي موضوع

مش مجبرين علي دخولها

استاذي العزيز انا مشتركه في اكتر من منتدي

ومديره احد المنتديات

مواضيع دي موجوده للي حابب يدخل فقط مش اجبار علي احد

وميرسي لحضرتك مره اخره لفتح باب المناقشه

واتمنا من الجميع المشاركه في مناقشه هذا الموضوع

الاخت الغاليه/شهد الحياة

انا لم اختلف معكى فى كل ماذكرتيه بل معكى قلبا وقالب وخاصتا فى العباده والعاده

وانا أبلغت حضرتك باننى لم اطلع على موضوع الاخ محمد الحلبى بنفس الفتوى

جزاكى الله كل الخير وأثابك سعادة الدنيا ونعيم الاخره

اخبكى فى حب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
ابوشادى

أحب أولا أن أحيى اخونا أبو شادى على هذه البادره الطيبه

وحرصه على التحقق من أمر هذه الفتوى

مما فيه صلاح لكل أعضاء المنتدى الكرام

وحرصا منه على تجنب الوقوع فيما قد يغضب الله عز وجل

وسعيد جدا بسماع رأى أخونا شريف

والذى أحترمه جدا وأتفق معه

ويسعدنى أيضا تفهم أخونا أبو شادى للأمر وأن الفتوى قد تم التحقق منها من قبل

وقد قمت بثبيت موضوع الفتوى الأساسى كما إقترح أبو شادى

كى تكون الفتوى متاحه بسهوله لمن ينضم إلينا فى المنتدى

وكل الشكر والعرفان لأختنا شهد على متابعه هذا الموضوع وسرد تفاصيله

وجزانا الله وإياكم خيرا على حرصنا على ان مجتمعين بالمنتدى على إرضاء الله عز وجل

السيد الاستاذ المدير العام اخونا الغالى/Limoman

كلمات الشكر والتقدير تعجز عن أعطائك حقك وحسن تصرفك والذى يوحى حرصك على إخوانك واخواتك دنيا ودين

وادعوا الله متضرعاً أن يجعل هذا التنبيه وتثبيت الموضوع شاهدا لك ولايكون شاهداً عليك

جزاك الله كل الخير ورزقك سعادة الدنيا ونعيم الاخره

349384