شرح كتاب إرشاد السالكين إلى أخطاء المصلين (متجدد

:Besm:
سوفأقوم فى هذا الموضوع (بإذن
الله) بوضع أخطاء المصلين إستنادا الى كتاب (إرشاد السالكين إالى أخطاء
المصلين) جمع وترتيب (الشيخ محمود المصرى(
وسنبدأ على بركةالله بالباب الأول
(بدع و مخالفات المساجد)
< -1ترك تحية المسجد>من المخالفات المنتشرة بين المصلين: الجلوس
فى المسجد بدون أداء التحية ز فعن أبى قتادة السلمى أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال :[ إذا دخل
أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أنيجلس
]...ولقد دخل أبو ذر-رضى الله عنه- المسجد فقال له النبى (صلى اللهعليه
وسلم): [ أركعت ركعتين؟ قال:لا. قال:قم فاركعهما].وترجم عليه ابنحبان : أن
تحية المسجد لا تفوت بالجلوس.وله أيضا أن يصليها فى جميعالأوقات
حتى فى أوقات النهى بع الفجر و بعد العصر ؛لأنها صلوات من ذواتالأسباب
كصلاة الطواف و الخسوف.
--------------------------------
2- < ترك أذكار
الدخول والخروج من المسجد >كثير من المصلين لا يعرفون السنة فىدخول
المسجد والخروج منه ولا الأذكار الواردة فى ذلك .. ولذلك نقول لهم : إن من أراد أن يدخل المسجد يسن له
أن يدخل برجله اليمنى ويخرج برجلهاليسرى.
وأما من أذكار الدخول والخروج فإليكم هذه الباقة العطرة من أحاديث
النبى (صلى الله عليه و سلم) التى توضح الأمر:
*عن أنس -رضى الله عنه- أن رسول الله (صلى الله عليه و سلم)كان إذا دخلالمسجد
قال:[ بسم الله اللهم صلى على محمد ]؛ وإذا خرج قال [ بسم اللهاللهم صلى
على محمد].
*وعن ابن حميد أو أبى أسيد رضى الله عنهما قال:قال رسول الله (صلى اللهعليه وسلم)
[ إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبى (صلى الله عليه وسلم) ثم ليقل : اللهم افتح لى أبواب
رحمتك . وإذا خرج : اللهم إنى أسألك منفضلك ]
*وعن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما،عن النبى (صلى الله عليه وسلم)
أنهكان
إذا دخل المسجد قال : [ أعوذ باللع العظيم، وبوجهه الكريم وسلطانهالقديم من
الشيطان الرجيم ].. قال: فإذا قال ذلك، قال الشيطان : حفظ منىسائر اليوم ].
--------------------------------
3- < دخول
المساجد بالملابس الرديئة مع القدرة على التزين >نرى كثيرا من المصلين يذهب أحدهم الىالمسجد
بملابس ممزقة أو تحمل رائحة كريهة مع أنه سيقف بين يدى الله -جل وعلا-وهذا
الأنسان لو طلبنا منه أن يخرج لمقابلة رئيسه فى العمل بنفسالملابس
لأمتنع عن ذلك.
لقد حث الله على التزين عند الذهاب الى المسجد فقال :( يَا بَنِي
آدَمَخُذُوا
زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلاتُسْرِفُوا
إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) (الأعراف 31)
بل قال (صلى الله عليه و سلم): [ إذا صلى أحدكم فليلبس ثوبيه فإن الله
تعالى أحق من تزين له].
--------------------------------
4- < الخروج من
المسجد بعد الأذان >بعض الناس يخرجون من المسجد بعد الأذان مباشرة وهذا من المخالفات
المذمومة.
فعن أبى الشعثاء قال: كنا قعودا فى المسجد مع أبى هريرة فأذن المؤذن
فقامرجل
من المسجد يمشى فأتبعة أبو هريرة بصره حتى خرج من المسجد. فقال أبوهريرة:أما
هذا فقد عصاأبا القاسم (صلى الله عليه و سلم).
قال الإمام النووى - رحمهالله - فيه كراهة الخروج من المسجد بعد
الأذان ختى يصلى المكتوبةإلا لعذر . والله أعلم.
--------------------------------
5- < البصاق فى
المسجد >بعض الناس يبصقون فى المسجد مع أنهم يترفعون عن تلك الفعلة المشينة فى
بيوتهم...ولا حول ولا قوة إلا بالله.
قال (صلى الله عليه وسلم):[ إذا كان أحدكم فى الصلاة فإنه يناجى ربه
فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ، ولكن عن شماله تحت قدميه ].
فيه نهى المصلى عن البصاق بين يديه وعن يمينه وهذا عام فى المسجد و
غيره زوقوله
(صلى الله عليه وسلم) : ""وليبزقن تحت قدميه وعن يساره""هذا
فى غيرالمسجد
، أما المصلى فى المسجد فلا يبزق إلا فى ثوبه لقوله (صلى الله عليهوسلم) [
البزاق فى المسجد خطيئة وكفارتها دفنها ].
6-< الإحداث فى
المسجد >ومن المخالفات التى يكره فعلها فى المساجد: إخراج الريح ؛ لأن ذلك
يؤذى الملائكة والمسلمين فى المساجدولقد أخبر النبى (صلى الله عليه وسلم):[ أن الملائكة تصلى على الشخص
الذىيأتى
المسجد للصلاة فتقول:اللهم صلى عليه اللهم ارحمه مالميؤذ فيه مالميحدث فيه.
قيل: وما يحدث؟ قال: يفسو أو يضرط ]
وقال (صلى الله عليه وسلم): [ فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو
أدم ]
---------------------------------
7- < التبرير و
إعلان العزاء فى الميكروفون >ومنبدع
المساجد الدائر أمرها بين الكراهة والحرمة ما يسمى بالتبرير وهو تلاوةالمؤذنين
على نحو المنارات بأصوات مرتفعة عند موت عالم أيات من سورة "الإنسان" (إن الأبرار يشربون
من كأس كان مزاجها كافورا)""الانسان 5""
وكذلك ففى كثير من المناطق الريفية إذا مات واحد منهم فإنهم يعلنون فىالميكروفون
الخاص بالمسجد عن وفاة فلان بن فلان. وهذا مخالف للسنة ؛ لأنالمساجد لم
تجعل لمثل هذا.
وعلى الجملة فمثار هذه البدعة ما كانت تفعله الجاهلية من النعى كانو
يرسلون من يعلم بموته على أبواب الدور والأسواققال فى سبل السلام: من النعى المنهى عنه النعى من أعلى المنارات فى
هذه الأعصار فى موت العلماء.
---------------------------------
8-< قراءة سورة
الكهف يوم الجمعة على الملأ >ومن البدع قراءة سورة الكهف يوم الجمعةبصوت
مرتفع وترجيع كترجيع الغناء والناس ما بين راكع وساجد وذاكر وقارئومتفكر
،...وناهيك ما يكون من العوام من رفع أصواتهم استحسانا لألحانالقارئ من
غير مبالاة بحرمة المكان والقرأن ، وهذا كله مذموم لا يحل.
9- <
تسامر الناس بحديث الدنيا >إن الاسلام لم يمنع الكلام المباح فىالمسجد ما لم يكن فيه تشويش على
المتعبدين فى المسجد ولكن على أن لا يكونفيه إعراض عن الصلاة أو التشاغل عنها.
فعن سماك بن حرب قال: قلت لجابر بن سمرة: أكنت
تجالس رسول الله (صلى اللهعليه وسلم): قال:نعم، كثيرا كان لا يقوم من مصلاه الذى يصلى فيه الصبح
أوالغداة،
حتى تطلع الشمس، فإذا طلعت الشمس، قما وكانو يتحدثون، قيأخذون فىأمر الجاهلية، فيضحكون ويبتسم...
وهذا محمول على الكلام الذى لا يشوش على
الاخرين، ولا يمنع الانسان من فعلالمأمور به. وقد يكون النبى (صلى الله عليه وسلم) قد تركهم من باب
التدرجفى
الدعوة...والله أعلم.""""فائدة هامة""""
بعض الناس يمنع الكلام فى المسجد
عامة ما لم يكن ذكرا بحديث يرفعونه إلى النبى (صلى الله عليه وسلم) نصه:
[ الكلام فى المسجد يأكل الحسنات كما تأكل
النار الحطب] وهو حديث لا أصل له.
قال العراقى: لم أقف له على أصلوقال تقى الدين السبكى : لم أجد له إسنادا.
------------------------------
10- < رفع الصوت
فى المسجد >ومن المخالفات المكروهة تسامر الناس فىالمساجد
بحديث الدنيا وربما علت أصواتهم وارتفع ضحكهم وكثر تصفيقهم الحادوتصفيرهم
المزعج، وفى هذا هتك لحرمة بيوت الله تعالى التى أعدها لعبادتهوفيه أيضا
إيذاء للمصلين ومنع للمتعبدين.وقد نهى النبى (صلى الله عليهوسلم) عن
رفع الصوت فى المسجد.
فعن أبى سعيد الخدرى [ إعتكف رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فى
المسجدفسمعهم
يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال: ألا إن كلكم مناج ربه، فلا يؤذينبعضكم
بعضا، ولا يرفع بعضكم على بعض فى القراءة ]
وهذا النهى وقع عند رفع أصواتهم بالذكر والقرأن، فكيف إذا كان بكلام
فيه ما فيه من الحرمة والتشويش.
------------------------------
11- < نشد الضالة
فى المسجد >بعض الناس إذا ضاع منه شئ فإنه يذهبالى
المسجد ويطلب من القائمين عليه أن يعلنو فى الميكروفون عن ضالته..وهذاخطأ؛ لأن
النبى (صلى الله عليه وسلم) نهى عن ذلك.
قال (صلى اتلله عليه وسلم):[ من سمع رجلا ينشد ضالق فى المسجد فليقل:
لا ردها الله عليك فإن المساجد لم تبنى لهذا ].
وفى روايه [ إنما بنيت المساجد لما بنيت له ]
قال الإمام النووى - رحمه الله - : فى هذا الحديث فوائد منها:
النهى عن نشد الضالة فى المسجد ويلحق به ما فى معناه من البيع والشراء
والإجارة ونحوها من العقود وكراهة رفع الصوت فى المسجد.
وقوله (صلى الله عليه وسلم): [ إنما بنيت المساجد لما بنيت له ]معناه
لذكر الله تعالى والصلاة والعلم والمذاكرة فى الخير ونحوها.
------------------------------
12- < البيع
والشراء فى المسجد >بعض الناس يبيعون ويشترون فى المسجد .. ولقد
نهى النبى (صلى الله عليه وسلم) عن ذلك فقال : [ إذا رأيتم من يبيعأو يبتاع
فى المسجد فقولوا له: لا أربح الله تجارتك ].
13- < زراعة الأشجار فى المساجد >
قال الإمام الزركشى: ( يكره
غرس الشجر والنخل وحفر الأبار فى المسجد لما فيه من التضييق على المصليين، ولأنه
ليس من فعل السلف.
---------------------------
14- < وضع الإعلانات التجارية داخل المساجد >
كالإعلان عن رحلات تجارية
للعمرة والحج، ووضع النتائج التى تعلن عن بعض السلع، وبخاصة إذا
كانت محرمة كالدخان والخمور وشركات التأمين والبنوك وغيرها، فهذا
كله من المخالفات ولا يليق بمكانة المسجد.
---------------------------
15- < إنشاد الشعر المحرم >
فعن ابن عمرو أن النبى (صلى
الله عليه وسلم):[ نهى عن الشراء والبيع فى المسجد، وأن تنشد فيه ضالة، وأن ينشد
فيه شعر.....].
وأما الشعر الحلال الذى يحث
على الجهاد وغيره من مكارم الدين، فلا بأس به، بشرط ألا يطغى على اللإنسان بحيث يشغله عن القرأن وبشرط
ألا يؤثر على من يصلى فى المسجد.
فعن أبى هريرة رضى الله
عنه أن عمر رضى الله عنه مر بحسان ينشد فى المسجد فلحظ اليه، فقال:قد كنت أنشد فيه وفيه من هو خير
منك ثم التفت إلى أبى هريرة فقال:أنشدك بالله أسمعت رسول الله (صلى الله
عليه وسلم) يقول: أجب عنى اللهم أيده بروح القدس)
---------------------------
16- < وضع الدكة فى المجسد للمبلغ >
ومن البدع المذمومة الدكة
التى يصعد عليها المؤذنون والمبلغون وقارئ سورة الكهف يوم الجمعة،
وكذا الكرسى الذى يعد لذلك فى معظم المساجد.

موصوع مهم جدا و مفيد لكل مسلم

فناك بالفعل الكثير من الاخطاء تقع بالمساجد

ولا يدرى احد ان مثل هذه الامور غير سليمه فى ديننا الحنيف

تسلم لنا على الموضوع يا محمود

و ان شاء الله يكون ذلك فى ميزان حسناتك